1．明成祖年代
不以日主为第一优先，而论命否定以日主强弱为主流之说，需兼纳甲干支、纳音五行，以及辰戌丑未各自的生旺库。
《三命通会》——凡看人命如遇甲乙丙丁庚辛壬癸，居于乾艮无坤（辰戌丑未）。又当以所变者而论之。与十干化气、六十纳音、纳甲干支相互参考，不可以只以河图正五行论命。而曰：子平法如此，此世之谈命者，多不准也。——否定论命，唯一以日干强弱，作为论吉凶的立场。[1]
 
2. 明成化年代
     一、日主方面
采日干为主立场，其强弱是依据月令地令，各值天干几天为准（笔者注：就是现在所说的人元司事），不是以十二生旺库为主——即是不依甲日生于寅月为旺强，生于申月为绝弱。而是依据寅月——甲丙戊，戊五天、丙十天、甲十九天，即是戊日主生于立春后五天为强，丙日主生于立春后六至十五天为强，甲日生于惊蛰后一至十五天为强。
    寅——丙甲戊，一是不作为甲禄在寅，临官之强弱；二是不作为任何一支藏天干透出天干而取格。(笔者注：现在用人元司事者，敢于严格当时日主强弱立场？)
 
二、格局方面
格局取用，寅月之甲日主，建禄格，除此之外任何格局皆为身弱。
寅月之丙日主，偏印格，除此之外任何格局皆为身弱。
寅月之戊日主，七杀格，除此之外任何格局皆为身弱。
不采用纳甲干支，四库各列生旺库，仍旧兼纳部五行。采用阴阳天干同生、旺、库。不采用阳死阴生、阴死阳生，现在的生、旺、库之表示。
《三命通会》——古人只有四大长生之说。今分阴阳为二。何以一物各而为二。论者，当以前说为是。（即是以阴阳同长生为是）[2]

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[1] 节选自《禄命五行密码》P135
[2] 节选自《禄命五行密码》P136